هیجان در ارتفاع ۶۵ متری 

همشهری آنلاین_رابعه عبدالحسینی:  از راه‌اندازی فاز جدید این بوستان و بیشتر شدن سرانه فضای سبز منطقه تا اضافه شدن یک امکان گردشگری و تفریجی تازه. حالا هم مدتی است بوستان نهج‌البلاغه صاحب تفریحات پرهیجانی شده‌است که ضربان قلب‌تان را حسابی بالا می‌برد و یک خاطره خوش برایتان به یادگار می‌گذارد. بانجی‌جامپینگ، سوئینگ و راپل از جمله ورزش‌های هیجانی است که امکان استفاده از آن در پل معلق آسمان در بوستان نهج‌البلاغه فراهم شده ‌است.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

در این گزارش امکانات تفریحی این بوستان را مرور می‌کنیم.  

یکی از زیباترین جاذبه‌های گردشگری بوستان نهج‌البلاغه که پای شهروندان زیادی را به این بوستان می‌کشاند قدم زدن روی پل معلق آسمان است. این پل نخستین پل معلق کشور است که عرشه تخت دارد. «محمود گنجعلی‌بیک» مدیر پروژه مکان شهر مهر و سازنده و ایده‌پرداز پل معلق نهج‌البلاغه درباره این پل منحصربه‌فرد می‌گوید: «پل معلق بوستان نهج‌البلاغه ۲۸۵‌متر طول، ۲‌متر عرض مفید و ۶۵‌متر از کف رودخانه ارتفاع دارد. این پل در نوع خود نخستین پل معلق ایران به شمار می‌رود. تور و دستگیره این پل در برابر باد مقاوم است و ظرافت و زیبایی خود را هم حفظ کرده. چند سال پیش هم پل معلق دیگری در مشکین‌شهر ساخته شد اما سازه‌های این ۲ پل با هم متفاوت است. تفاوت این پل با پل مشکین‌شهر در شکل کف آن است. پل مشکین‌شهر، قوسی شکل اما پل معلق بوستان نهج‌البلاغه صاف است.»

بازی‌های روی پل

پل معلق آسمان در بوستان نهج‌البلاغه به اندازه کافی زیبایی دارد تا انتخاب شما برای قدم زدن باشد. نه تنها بوستان سرسبز نهج‌البلاغه را زیر پایتان دارید، بلکه می‌توانید برج میلاد، برج آزادی و کوه‌های شمیران را از آن بالا تماشا کنید. از ظرفیت این پل نیز برای بازی‌های هیجان‌انگیز از جمله بانجی‌جامپینگ، راپل، سوئینگ و صعود استفاده شده‌است. گنجعلی بیک ادامه می‌دهد: «علاوه بر افرادی که می‌خواهند یک ورزش مهیج را تجربه کنند، افرادی که می‌خواهند تکنیک راپل را در کوهنوردی و صخره‌نوردی تجربه کنند می‌توانند به پل معلق آسمان بیایند.» سوئینگ هم بازی هیجانی دیگری است که تجربه تاب خوردن در ارتفاع ۶۵ متری را برای شما رقم می‌زند. اگر بعد از تماشای پل معلق آسمان از پایین، دلتان خواست که به سمت پل صعود کنید می‌توانید با استفاده از تجهیزات ایمن صعود، تجربه صعود به ارتفاع ۶۵ متری را هم داشته‌باشید. صعود هم یکی دیگر از بازی‌های هیجانی این پل به شمارمی‌رود. درست در نیمه پل، تجهیزات بازی بانجی‌جامپینگ هست. در این ورزش هیجان‌انگیز، تجهیزات محافظ و طناب فنردار به شما متصل می‌شود تا از پل پایین بپرید و حس پرواز و رهایی را تجربه کنید. تفاوت این ورزش هیجانی در بوستان نهج‌البلاغه با نمونه‌های مشابه در بام تهران، بوستان ولایت، کیش و گنجنامه همدان این است که هیچ‌کدام این ارتفاع را ندارد و بانجی جامپینگ را فقط در بوستان نهج‌البلاغه می‌توانید از چنین ارتفاعی تجربه کنید. برای استفاده از این ورزش محدودیت سنی ندارید اما قبل از آن فشارخون‌تان بررسی می‌شود و بعد از امضای فرم سلامت می‌توانید از بانجی‌جامپینگ استفاده کنید. افراد با وزن بیش از ۱۲۰ کیلوگرم نمی‌توانند از این ورزش استفاده کنند.  

هزینه ورزش‌های هیجان‌انگیز 

ورودی پل معلق آسمان ۱۰ هزار تومان است. اما اگر بخواهید از ورزش‌ها استفاده کنید برای سوئینگ نفری ۳۰۰ هزار تومان، راپل ۷۰ هزار تومان و بانجی‌جامپینگ ۲۸۰ هزار تومان باید بپردازید.  

جاذبه‌های خاص گردشگری منطقه

هر چند با شیوع ویروس کرونا، گردشگری از تب و تاب افتاده‌است. اما با رعایت قوانین بهداشتی و فاصله‌گذاری اجتماعی می‌توانیم بعدازظهرهای بلند تابستان را در بوستان‌ها و نقاط گردشگری با فضای باز بگذرانیم. بوستان نهج‌البلاغه مانند بسیاری از بوستان‌های بزرگ و مجهز پایتخت، آخر هفته‌ها و روزهای تعطیل میزبان شهروندان بیشتری است.«مهدی درویشی» مسئول گردشگری شهرداری منطقه ۲ می‌گوید: «شهرنشینی و انواع آلودگی‌های زیست‌محیطی باعث شده تا شهرنشینان برای رهایی از محیط شهری در ایام فراغت و تعطیلات به طبیعت پناه ببرند.» او منطقه ۲ را دارای جاذبه‌های گردشگری ویژه‌ای می‌داند که آن را از سایر مناطق پایتخت متمایز می‌کند: «منطقه ما با داشتن جاذبه‌های بی‌نظیر گردشگری همواره یکی از مقاصد گردشگری پایتخت‌نشینان است. بوستان نهج‌البلاغه یکی از زیباترین نقاط گردشگری است که تفریحات خاص و منحصربه‌فردی را برای شهروندان فراهم کرده‌است.»

جاذبه‌های دیگر بوستان نهج‌البلاغه شهربازی بیلینو : شهربازی متفاوتی است که در آن ماشین‌آلاتی مانند جرثقیل و لودر در ابعاد کوچک اما با همان کارآیی وجود دارد. این شهربازی نخستین پارک عمرانی ایران به حساب می‌آید و جالب‌ترین نکته در مورد آن واقعی بودن وسایل و امکانات راه و ساختمانی برای آموزش و سرگرمی کودکان است.   شهربازی سرزمین شگفت‌انگیز : شهربازی سرزمین شگفت‌انگیز بازی‌های متفاوت و جذابی را در خود جا داده است. پیست پرش در آسمان، یک بازی هیجان‌انگیز است که روی یک قسمت سرسره مانند با یک تیوپ سر می‌خورید و بعد از ارتفاعی مشخص روی یک تشک بزرگ پرتاب می‌شوید. افراد بالای ۵ سال می‌توانند از این تفریح هیجان‌انگیز استفاده کنند.  سافاری پارک وحشت یکی دیگر از سرگرمی‌های پرطرفدار این روزهای پارک نهج‌البلاغه تهران است که شباهت بسیاری به تونل وحشت دارد با این تفاوت که در سافاری پارک وحشت به جای سوار شدن بر یک ترن، به‌صورت پیاده داخل می‌روید. قایق پرش در آب هم یکی از دیگر تفریحات مهیج بوستان نهج‌البلاغه است. در قایق پرشی، شما روی یک قایق خاص قرار می‌گیرید و سپس روی یک سرسره به بالا کشیده می‌شوید. پس از چند ثانیه رها شده و با سرعتی زیاد به سمت آب پرتاب می‌شوید.  اگر تا به حال زیپ لاین و هیجان آن را تجربه کرده باشید، احتمالاً استفاده از راپل هوایی نیز برای شما بسیار جذاب خواهد بود. راپل هوایی سرگرمی شبیه زیپ لاین است. با این تفاوت که شما به‌صورت نشسته در ارتفاع پرواز خواهید کرد. همه این بازی و هیجانات در شهربازی سرزمین شگفت‌انگیز بوستان نهج‌البلاغه جمع شده‌است.   سینما ۶ بعدی و گیم ۷ بعدی : بوستان نهج‌البلاغه صاحب بسیاری از نخستین‌هاست. سینما گیم ۷ بعدی هم نخستین نوع این‌گونه سینما در کشور است که در بوستان نهج‌البلاغه کار خود را با ظرفیت ۷ نفر آغاز کرد. در سینما گیم ۷ بعدی، هر صندلی مجهز به یک تفنگ لیزری است. تماشاچی‌ها در یک بازی شرکت کرده و با حرکت روی ترن یا سوار بر اسب و ماشین، زامبی‌ها را می‌کشند یا کابوی‌ها را از بازی خارج می‌کنند و امتیاز می‌گیرند. مدت زمان بازی هم از ۵ تا ۷ دقیقه است. هیجان بازی اینجاست که صندلی‌ شما در تمام جهات با شدت متفاوت در طول بازی حرکت می‌کند. با افکت‌های طوفان، رعد و برق و باد هم خود را درست در شرایط بازی احساس می‌کنید و لذت بیشتری می‌برید. این سینما میزبان افراد بالای ۷ سال است. کد خبر 531072 برچسب‌ها محله همشهری محله فضای سبز منطقه ۲ بوستان

منبع: همشهری آنلاین

کلیدواژه: محله همشهری محله فضای سبز منطقه ۲ بوستان بوستان نهج البلاغه بانجی جامپینگ پل معلق آسمان هیجان انگیز هزار تومان روی یک

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.hamshahrionline.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «همشهری آنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۲۸۶۶۶۱۱۵ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

بانوی با فضیلت / بتول نوقانی، فعال انقلابی و مفسر قرآن و نهج البلاغه

گذری بر زندگی و مبارزات حاجیه خانم نوقانی

بانو بتول نوقانی متولد ۱۳۰۹ تنها فرزند دختر مرحوم آیت‌الله نوقانی، از روحانیان زمان رضاشاه و از مبارزان انقلابی بود، ایشان سراسر عمر شریف خود را در مسیر خدمت به اسلام و تربیت شاگردان و سربازان امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف سپری نمود و امروز سبک‌بار و آرام به پیشگاه حق تعالی پر کشید تا ثمره سالها مجاهدت علمی، اخلاقی، زهد و تقوایش، قرب الهی و تنعم در رضوان حق تعالی باشد.

یک قرن پیش در شرایطی که اوضاع فرهنگی و تحصیلی برای دختران آماده نبود بانو بتول نوقانی تنها دختر آیت‌الله علی اکبر نوقانی از علمای برجسته در صد سال اخیر و از مبارزان دوره رضاخان و نزدیکان به حضرت امام خمینی(ره) با حمایت پدر بزرگوارش تحصیل را شروع کرد و توانست نقش به سزایی در تربیت چندین نسل داشته باشد.

او که متولد ۱۳۰۹ بود بعد از گذراندن تحصیل در مدرسه فروغ علوم دینی را نزد پدر و برادر مرحومش گذراند و به پیشنهاد بانو طاهایی مدیر مکتب نرجس به تدریس درس کلام، تفسیر قرآن و نهج البلاغه برای دانش آموزان، دانشجویان و طلاب پرداخت.

«دوران ابتدایی و دبیرستان را در مدرسه فروغ گذراند، پدرش میگفت: درس بخوان، ولی بی‌حجاب نشو! این مدرسه سمت دروازه طلایی و اولین مدرسه‌ای بود که در مشهد راه‌اندازی شده بود. در این مدرسه دخترها اجازه داشتند روسری بپوشند. مدیریت مدرسه دست خانمی به اسم شاهزاده بود.

این خانم آدم معتقدی بود و به عوامل رژیم گفته بود: اگر اجازه نمی‌دهید چادر بپوشم اشکالی ندارد، ولی اگر اجازه ندهید حجاب داشته باشم مدرسه را تعطیل می‌کنم. به همین دلیل، همیشه لباسی شنل‌مانند می‌پوشید و حجاب داشت. آن زمان، چون مدرسه دیگری در مشهد نبود، با خواسته او موافقت کردند. ثبت‌نام در این مدرسه چندان راحت نبود. از آنجایی که خانم شاهزاده پدرش را می‌شناخت، اجازه داده بود، ایشان را ثبت‌نام کنند. می‌گفت: به آیت‌ا... نوقانی ارادت دارم و پای منبرهای او بزرگ شده‌ام.»

او دوران دبستان و دبیرستان را گذراند و بعد به دروس حوزوی می‌پرداخت، دروسی که آن‌ها را با شاگردی نزد پدر خود می‌آموخت و در مشهد اولین زنی شناخته شد، که به درس کلام اسلامی تسلط داشت. «شاگردان مدرسه فروغ برای ادامه تحصیل در دوران دبیرستان وارد مدرسه «ایران‌دخت» می‌شدند که مدیریت آن با خواهر همین خانم شاهزاده بود و دخترها امکان پوشش روسری داشتند. آن زمان زبان خارجی‌ای که به بچه‌ها آموزش می‌دادند فرانسوی بود و خانم نوقانی الفبای آن را خوب یاد گرفته بود، تحصیلات کلاسیک را در این مدارس گذراند و تا هیجده‌سالگی‌ام که پدرش زنده بود، درس‌های ادبیات عرب را پیش ایشان می‌خواند.

درس کلام و معرفةالنفس را نزد پدرش آموخت. ایشان سال ۱۳۲۹ فوت کرد. مدتی هم استادی از حوزه به خانه می‌آمد و به ایشان درس می‌داد، مطالعه زیادی داشت و همه وقت خود را در کتابخانه پدرش می‌گذراند، که کتابخانه بزرگی است. کار همیشه‌اش مطالعه بود و به این کار علاقه فراوانی داشت. البته پدرش در کتاب‌هایی که مفاهیم مشکلی داشتند حاشیه‌نویسی کرده بود. این حاشیه نویسی‌ها به ایشان خیلی کمک می‌کرد.

تحصن‌های زنان مشهدی که با حضور سودجویانه منافقان آمیخته بوده است، با سخنرانی زنانی انقلابی همچون بانو نوقانی نیز همراه بود، ایشان در مصاحبه‌ای گفته بود: «در تحصن‌ها منافقان هم خودشان را با ما قاتی می‌کردند، لباس‌هایی نظامی می‌پوشیدند که به میلیشیا معروف بود. شکل و شمایل لباس نظامی داشت. با آن‌ها بحث‌های مفصلی درباره حضور زنان در میدان‌های جنگ و نبرد می‌کردیم.

بانویی با زیست مجتهدانه

به آن‌ها که علاقه داشتند در میدان‌های نبرد و جنگ باشند و سلاح در دست بگیرند می‌گفتم: مگر در صدر اسلام زن‌ها در میدان نبرد بوده‌اند که شما می‌خواهید به میدان بروید؟ از طرفی هم در صدر اسلام زن‌ها را اسیر نمی‌کردند، ولی رژیم این قاعده را نداشت. می‌گفتم که زنان باید در پشت جبهه‌ها فعالیت کنند. بحث‌های زیادی در این زمینه‌ها داشتیم، ولی فایده‌ای نداشت، چون آن‌ها قصد شست‌وشوی ذهنی جوانان و دانشجویان را داشتند، هدف منافقان از حضور در جمع ما جمع کردن نیرو بود و چون پست و مقام اسم‌ و رسم‌دار به خانم‌ها می‌دادند خیلی‌ها جذب آن‌ها می‌شدند.

خاطرم هست که آخرین شب اعتصاب در خانه آیت‌الله قمی، خانم طاهایی از من خواست درباره نظر اسلام در خصوص حضور زنان در جبهه‌ها سخنرانی کنم. بعد از اینکه سخنرانی‌ام را انجام دادم، متوجه شدم آیت الله قمی همان شب نوار این سخنرانی را گوش کرده و از دخترش که در جمع ما بود سؤال کرده بود چه کسی سخنرانی می‌کند.

او هم اسم من را آورده بود و ایشان گفته بود سخنرانی خوبی انجام شده است.»

بتول نوقانی، بانوی انقلابی مشهدی

در کنار تحصن‌ها و راهپیمایی‌ها، فعالیت‌های آموزشی خانم نوقانی در مکتب با فعالیت‌های سیاسی ضد نظام شاهنشاهی نیز همراه بود و با تفسیر قرآن، به بیان مشکلات نظام نیز می‌پرداخت، زمانی که خانم طاهایی به زاهدان رفته بود تا از دست مأموران شاه در امان باشد، از ایشان خواست درس تفسیر را در روزهای یکشنبه و سه‌شنبه در مکتب برگزار کند، تا مکتب تعطیل نشود.

مأموران مدام می‌آمدند و پیگیر بودند و ایشان در جواب می‌گفت، تفسیر قرآن درس می‌دهم، ولی در اصل صحبت‌هایی ضد نظام شاهنشاهی داشتند. به هر حال، از هر جایی از قرآن، نکته‌ای برای اشاره به ظلم آن دوران داشت. حتی یک دوره‌ای سوره «ممتحنه» را تفسیر می‌کرد که حسابی به نظام شاهنشاهی هجوم می‌برد، آن زمان مرحوم هاشمی‌نژاد به برادر ایشان پیام داده بود که «به خواهرتان بگویید مراقب خودشان باشند. ممکن است رژیم همین درس تفسیر را بهانه‌ای برای دستگیری ایشان کند.» حقیقت هم این بود که کارهای ایشان را زیر نظر داشتند. منتظر بودند چیزی دستشان بیاید و بانو نوقانی را دستگیر کنند.

مدتی هم دستشان به چیزی نرسید و از سر ناچاری مکتب را تعطیل کردند. بعد از تعطیل شدن مکتب، سخنرانی‌های ایشان در مسجدالنبی(ص) خیابان کوهسنگی ادامه داشت، در همان ایام انقلاب پیروز شد. بعد از انقلاب اسلامی، در مکتب درس نهج‌البلاغه می‌داد.

بتول نوقانی، فعال انقلابی و مفسر قرآن و نهج البلاغه

پس از پیروزی انقلاب تا مدتی در مکتب نرجس به تدریس علوم قرآنی و کلام ادامه می‌دهد، علاقه‌اش به نهج‌البلاغه باعث می‌شود در کنار جلسات آموزشی در مکتب نرجس، کم‌کم دوره‌هایی آموزشی نیز در منزل خود برگزار کند و این کلام بی‌نهایت پرمعنی را به بانوان بیشتری آموزش دهد، اما با کهولت سن مجبور به تعطیل کردن جلسات می‌شود. «هم‌زمان با درس نهج‌البلاغه و تفسیر قرآن در مکتب، در خانه تدریس می‌کردد. جزوه‌های دست‌نوشته را شاگردان ایشان دست‌نویس می‌کردند و بین هم می‌چرخاندند.

خانم طاهایی که فوت کرد، حضور ایشان هم در مکتب تقریبا کم‌رنگ شد و مجالس تفسیر را کلا به خانه آورد، البته همان سال‌ها سکته قلبی جزئی هم کرد که از نظر حرکتی و کلامی کمی برایش مشکل ایجاد کرد، ولی الحمدلله به مغز آسیبی نرسید و هیچ تأثیری روی حافظه‌ این بانو نگذاشت. طبق گفته این بانو، خانم دکتری که از ایشان نوار مغز گرفته بود، می‌گفت، جالب است که مغزت هیچ مشکلی ندارد. در جواب دکتر گفته بود، که این مغز بیمه امیرالمؤمنین(ع) است و چون تفسیر و نهج‌البلاغه درس می‌دهم، خودشان از من مراقبت می‌کنند.

بعد از فوت پدرش، هر سؤالی داشت از برادر مرحومش آیت‌ الله مهدی نوقانی، می‌پرسید. برادر این بانو سال ۷۱ فوت کرد. پدرش هر سال عاشورا و تاسوعا، اربعین و شهادت حضرت موسی‌بن‌جعفر(ع) در خانه خود سخنرانی داشت. حیاط را می‌پوشاندند و مجلس روضه برگزار می‌کردند. این روضه‌ها قدمتی صدساله دارد. پدر ایشان که مدیریت مدرسه نواب را برعهده داشت، شب‌های قدر در این مدرسه سخنرانی می‌کرد. این سخنرانی‌ها حالت درسی و آموزشی داشت. ایشان پای همین سخنرانی‌ها بزرگ شده بود.

بانو نوقانی پس از گذراندن درس‌های حوزوی نزد پدر و برادر خود، به دعوت خانم طاهایی، با او همراه و هم‌قدم می‌شود و در تأسیس و راه‌اندازی مکتب نرجس و تربیت دانش‌آموختگان همت می‌گمارد. همکاری او تا اندازه‌ای است که در زمان حضور نداشتن مرحوم طاهایی در مشهد -برای در امان ماندن از دست عوامل رژیم شاهنشاهی به‌ناچار به سیستان رفته بود- چراغ این پایگاه را روشن نگه می‌دارد.

مدت همکاری ایشان با مکتب نرجس به بیش از ۴۰ سال می‌رسد. از اوایل تأسیس مکتب همراه خانم طاهایی بود، آن زمان خانم طاهایی کوچه چهارباغ زندگی می‌کرد. چند سالی در خانه فعالیت می‌کرد و بعد از آن، حدود سال ۴۲ به این فکر افتاد که زمینی را برای مکتب تهیه کند.

ایشان سعی داشتند در محدوده چهارراه شهدا این کار را انجام دهد اما به توافق نرسید و مکتب را در محل کنونی احداث کرد. آن زمان کسی نبود برای خانم‌ها درس کلام اسلامی بگوید و چون ایشان درس کلام را محضر پدرش گذرانده بود، به ایشان پیشنهاد دادند این درس را در مکتب ارائه دهد که همراه با تفسیر قرآن و نهج‌البلاغه آن را به خانم‌ها آموزش می‌داد.

هم‌زمان با شروع درس کلام اسلامی در مکتب، به پاسخ‌گویی سؤالات دانشجویانی نیز که مراجعه می‌کردند می‌پرداخت، این سال‌ها هم‌زمان بود با جان گرفتن مبارزات مردمی. «دانشجویان فراوانی در مکتب رفت‌وآمد داشتند و پرسش‌های بسیاری درباره مسائل خداشناسی مطرح می‌کردند. چون درس کلام با فلسفه و منطق در ارتباط است، خانم طاهایی پاسخ‌گویی به سؤالات دانشجویان را هم به ایشان سپرد پاسخ‌گویی به سؤالات هفته‌ای یک بار و در روزهای پنجشنبه صورت می‌گرفت.

حاجیه خانم بتول نوقانی سراسر عمر شریف خود را در مسیر خدمت به اسلام و تربیت شاگردان و سربازان امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف سپری نمود و اینک سبک‌بار و آرام به پیشگاه حق تعالی پر کشید تا ثمره سالها مجاهدت علمی، اخلاقی، زهد و تقوایش، قرب الهی و تنعم در رضوان حق تعالی باشد.

امید است با همت و پشتکار شاگردان وی، راه و سلوک ایشان در معرفی معارف عظیم قرآن و نهج البلاغه تداوم داشته باشد.